该留言发表于 2003-05-04 06:03:46, 来自218.3.249.74
晓风
先生你好!
可恶的非典打乱了我们正常的生活,不然我们应该在一起煮酒论诗了。不过也好,给你些空间可以一个人临窗而做或立思考一些问题,想一些平时没时间想的事,当然最好不要想不愉快的事,更不要去想苦恼的事,非典已经让我们够苦恼的了,不是吗?多想些开心的事吧,那别人的错误来惩罚自己不值得!
人有时侯是需要向小孩子学习的,少想些,大智若愚是一种非常美妙的境界!祝愿你和家人远离非典!
- 站长回复: 晓风先生:
你好。盼望非典早日过去,让人们恢复安定平静的生活。先生言之有理,改日面叙。
- 2003年05月05日 12:00:00
该留言发表于 2003-05-04 01:37:40, 来自202.195.77.13
子巍
沐矶大哥:
近来可好?我们实行全校封闭,我从校外被拉进了校内住宿,非典害人不浅,我失去了自由。呵呵!还不敢去上网。今天在系里办公室老师用的地方上了一会,就来给您留言。望大哥注意身体,远离可怕的非典,永保健康!
子巍
- 站长回复: 谢谢子巍的关爱。学校实行封闭,是处于对学生的关心,阻断疫情的流入。希望弟弟也远离非典。
- 2003年05月05日 12:00:00
该留言发表于 2003-05-03 08:39:33, 来自210.22.210.182
欣
防治非典歌
非典型肺炎,症状似感冒;
乏力身酸痛,干咳而痰少;
胸痛和腹泻,呼吸频率高;
头痛且发烧,数日不见好;
飞沫短距传,密切接触高;
重点预防处,医院和学校;
发现有症状,就医早报告;
隔离与消毒,清洁要做好;
病人别探望,少往医院跑;
人多扎堆处,别去凑热闹;
手脸流水洗,需时戴口罩;
不揉眼鼻口,非典就没招;
毛巾不共用,经常消毒好;
喷嚏捂口鼻,勤洗热水澡;
室内常开窗,空气流通好;
新鲜吃菜果,多饮开水好;
注意常运动,走路或慢跑;
衣食与住行,添减随温饱;
睡眠要充足,劳逸结合妙;
提高免疫力,传统中医药;
上医治未病,自古是法宝;
百病防为主,全家开口笑。
- 站长回复: 建议全民背诵!
- 2003年05月04日 12:00:00
该留言发表于 2003-05-03 08:22:29, 来自210.22.210.182
欣
"围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,无论婚姻也罢,事业也罢,人生的愿望大都如此.\'文坛泰斗钱钟书老先生的短短数语,虽说平淡,却把人生的千万心态刻画得淋漓尽致。于是乎,人们在一边欣赏其哲理的同时,一边又不知不觉地以同样的心态陷入人生的酸甜苦辣,喜怒哀乐,欲罢不能。
其实人生应该有所追求,不管我们面带笑容,还是眼含泪花,不管我们尝试成功的喜悦,还是失败的痛苦,我们都应打起精神。人生的追求不在于一种结果,而在于一种过程,在于努力的程度,虽说平淡是真,可我们来到世上,总得留下点什么,让后人们去评说,不谈理想,我们总该追求一份从容,一份坦然。

- 站长回复: :
欣先生:
钱老的《围城》,我在很早以前就看了,而且读了二遍,后来又看了陈道明主演的电视连续剧《围城》。这段伟大的论述,与“婚姻如同金丝鸟笼”一说,有着异曲同工之妙!对于婚姻的见解,方鸿渐的父亲方老先生对儿子的一段高论也非常精辟,他说:“男高中生只能娶初中生,大学生只能娶高中生。女人留洋得了博士,男的必须是个双料博士,否则,只有外国人才敢娶。这与嫁女必须胜吾家,娶媳必须不如吾家是一个道理。”这真是我中华民族几千年来亘古不变的真理。
人生苦短,既然来到了这个世上,对一切自己看准了的目标和事情,就应该有所追求,甚至所说是苦苦的、执着的追求。诚如先生所言,“人生的追求不在于一种结果,而在于一种过程。”然而,在这个漫长的追求过程中,历经艰辛,筋疲力尽,身心伤痛的失败以后,满腹苦水又向谁去诉说呢?又有几个强者能够顽强的站立起来?成功的获得者毕竟是凤毛麟角,失落者只能辛酸和痛苦深深的埋藏在心里。我们都是一介草民,春风发芽,秋后枯萎,自生自灭,又能够留下些什么呢?谁人又去为你评说?
- 2003年05月04日 12:00:00
该留言发表于 2003-05-03 08:12:11, 来自210.22.210.182
欣
防“SARS”口诀
战胜非典,重在预防,科学对待,不必惊慌。
讲究卫生,通风开创,坚持锻炼,加强营养。
发热咳嗽,及时治疗,充足休息,安心静养。
校外场所,尽量不去,朋友有病,电话探望。
保护自己,关爱他人,近期避免,外出交往。
宣传科学,不信谣言,齐心协力,保证健康。
爱护环境,维护稳定,坚持学习,珍惜时光。

- 站长回复: 最后三句,有些牵强附会。
- 2003年05月04日 12:00:00
该留言发表于 2003-05-03 07:19:52, 来自218.88.221.146
影
沐三中:
关键是好人随时都有被病毒感染的危险,当然病人就更可怜了,那些医生也就更伟大了。哎,想来生命还是非常脆弱的,我们只有预防了。
先生,南山寺是不是“圣地”,我也有些茫然。但是,那里确实是一静土,也应该是出家人潜心研读,远离尘嚣的地方。不过在那里,我既看到了和尚。也见到了尼姑。嘿。
看来先生一定想当“苦行僧”了,那等你想明白后,自然有许多的去处了。如九华山、青晨山、峨眉山、蒙顶山,还有冰雪皑皑的夹金山,任君挑选。
不过,到先生想明白的时候,即便是毛主席说的“越是条件艰苦的地方越是要去”的那些地方,也有电灯、电话、电视了,你要真想去修养生息,我们这些同事就送你一台电脑,让你在使用现代工具研究古老而深奥的学问。一定会心如止水,但,心存渴求的了。
- 站长回复: 要是真的皈依佛门了,你们这些施主就是送的电脑,我也不会再用,只能以寺庙的名义转赠给希望小学。否则,上了网,还是难断尘缘,不能潜修经书。
- 2003年05月04日 12:00:00
该留言发表于 2003-05-03 08:34:54, 来自210.22.210.182
欣
心灵小语
一直都想对你说,一直都想对你倾诉,你是我的挚爱,是我深深的眷恋。
一直不敢对你说,一直不敢对你倾诉,我的情感世界是你,我所有的痛、所有的欢乐都是你。
微风吹过,秋风中夹着些许寒意,有点担心不在我身边的你冷不冷。万籁俱寂,你的心是否也在靠近我。你可知道,在我的眼中,有念你的雾悄悄的弥慢上来;心灵深处,有一丝痛,轻轻的、但很刻骨,是你的心如流星般穿过我的灵魂深处时留下的痕迹吗?
其实,我的心太脆弱,太娇嫩。不是我不想对你说,实在是怕你沉重;不是我不想再看你一眼,实在是有满脸不舍得眼泪。
不敢告诉你,你是我生命中的一部分,因为我怕告诉你的一瞬间,我的心会消失。
我的心,真的是好痛好痛,不是因为我刻意去在乎过去,我拥有了一切,我不知道,为什么在我得到的同时,却要忍受刻骨的伤害,为什么我曾经也尽力去爱的人要给我这样的打击,我不明白,也不懂。
是不是我太过分,是不是我太不解风情?可是我真的爱过,哭过;也真的笑过,痛过。如果是我太愚蠢,请原谅一个痴人最原始的想法有多么错误,而结果是独自承受被愚弄的痛。
可是,过去的都过去了,我不会再去在乎一个不在乎我的人,所幸我依然有你,我深爱的人。
今夜,你不在我身边,可是,我知道你的心离我很紧很近;今夜,天很冷,可是我的心却被融融的包围的好暖好暖。其实,一直都想离开你,因为你的一句话,一个表情,我都很在意,我怕我太在乎你的心会脆弱的不堪一击,怕我太在乎你的心让你收到伤害。真不知该如何告诉你,你是我生命中的一部分,感谢真诚,感谢率真,让我在滚滚红尘中,拥有了一方永远不必设防的净土。
是的,我很想离开你,离开了你,我将不会再有痛苦,可是我的欢乐,我的感情也将会消失,我将会是一具空空的躯壳。离开你时,我希望有你在握住我的手,让我在幸福中永远闭上我的双眼,此时,会有一滴泪,为你,为我,为我们的今生今世永恒的滑过我的面颊。
我一生一世的朋友,我最真诚的挚爱!
今天的你,可否也还想念我?
- 站长回复: 孙楠有首歌,里面唱到“疯狂的哭过,疯狂的笑过,疯狂的日子已远走。。。。。”曾经你也是这样?痛苦是爱,在痛苦的里面包含了相思、牵挂、回忆等等,如果没有了痛苦,爱也就随风而逝了。能够想象到你的心情,那段刻骨铭心的爱,现在依然让你放不下对他的那份牵挂,会直到永远。
- 2003年05月03日 12:00:00
该留言发表于 2003-05-02 06:48:21, 来自218.88.220.201
影
沐三中先生:
现在唯一希望就是有制服这非典的针和药早日诞生。
看先生留言,总要长许多见识。所以,只要网页打得开,自然是会来看看先生的诗词的。
先生此时的留言,有一种超凡脱俗的感觉,想必那“九华山”让先生向往?但愿这思想如暴风雨,雨过了,也就天晴了。
突然想起海南的南山寺,去的时候,它的一期工程刚完。它周围是蓝得一点污染都没有的大海,大海是那样的宁静,特别让人心静。南山又是我国最南端的、也是最高的山,说山也只有四五百米,全被绿色植物所覆盖。那时候的海南已经是很炎热的了,但
南山寺却特别的清凉、舒心。那里的墙上有古代书法家留下的书法字体,大石头上刻有许多佛家的思想,只是没能好好去看。坐在绿色草平上,感受南山寺海面吹来的八面来风,让人顿时感慨世间居然还有如此让人向往的地方。
先生有机会去看看,那定会合你口味的。
- 站长回复: 影三中:
你好。
制服非典的蔓延是全世界人民的共同愿望,药物的问世还有待时日,需各国科学家共同努力,实现成果共享,但是决非一朝一夕能够研制出来,这对病患中的人们是件非常残忍的事情。
先生说看了我的回复长了许多见识,着实让我不安。那点东西仅仅是拾了一些牙秽,就跑到关公门前耍大刀,内行人看了会笑掉大牙,眼镜大跌。自魏晋南北朝时期以来中国传统文化已经不再是纯粹的儒家文化,而是儒佛道三家汇合文化形态,尤其是佛教,经历了2000多年的岁月,已经渗透到中国社会的各个领域,并产生了广泛的影响。佛教是博大精深,我仅仅是从学过的课本里了解的点点皮毛。有朝一日待我佛心已定,遁入佛门之时,再去潜心研读。
南山寺,我的1999年去的,那里环境优美,气候宜人。但是,那里应该是旅游胜地而不是佛教圣地,那里的和尚,个个红光满面,人人脑满肠肥,用的都是现代化的工具,过着养尊处优的生活,哪还有心思诵经书呢?前几天我看了一份报道,我们国家要对旅游景区的寺院照章纳税,这说明这些地方的钱多得没处花。出家,就要做一个苦行僧,到条件艰苦香火旺盛的寺庙里去,就象毛主席说的“越是条件艰苦的地方越是要去,这才是好同志”一样,到那样艰苦的地方过着晨钟暮鼓,孤灯青影的生活,去面壁思过,修身养性,修研经书,才能斩断尘缘,清除六根,修炼成真。除了四大佛教圣地以外,偏远的名山古刹也可以投身之地。
- 2003年05月03日 12:00:00
该留言发表于 2003-05-01 09:13:30, 来自218.3.224.79
为了谁
想回到过去试着让故事继续,
至少不再让你离我而去 分散时间的注意。
想回到过去 思绪不断阻挡着回忆播放,
盲目的追寻仍然空空荡荡 。我相信缘分!
- 站长回复: 为了谁先生:
您是为了谁呢?想回到过去,您就去试着让您的故事继续下去,这就看您的缘了。看来,您是有着一段难以割舍的情缘。现在您是有着一种矛盾、彷徨的心理,为情缘所困。
“缘”是来自佛教用语。佛教,自东汉初年传入我国,已有2000多年的历史。佛教也叫佛法,其基本内容可以用“四圣谛”来概括(谛是真理):苦谛、因谛、灭谛、道谛。四圣谛所依据的根本原理就是缘起论,所谓“缘起”,就是指一切事物或者一切现象的生起,都是由相对的互存关系和条件决定的,离开关系和条件,就不能生起任何一个事物和现象。因、缘的一般解释就是关系和条件。
我一好友,是书法名家,一日,我们同去看望另一朋友,他铺开笔、墨、纸、砚,求一横幅,问之书写内容,答曰“随缘”。我认为这二个字太俗,用的也太烂。我想了一下,让其写二个意近意远,即意思相近意义深远的“缘规”。二人不解,为何不用这个“归”而用那个“规”呢?我给其解释道:一切事情都有它的运行规则、规定,有它的因果关系,“缘”也一样,条件和关系,同时,二字又是谐音,隐含“归”之意。我认为,如果有缘起,就有它的规则、规定,就有结果,终究是要回归的。
世上的万事万物皆由缘起,就情缘而言,往往又是“有缘无份,有份无缘”。大千世界,芸芸众生,只有缘才能走到一起,无缘当面不相识。
先生,我与您一样,也信缘的!
- 2003年05月02日 12:00:00
该留言发表于 2003-05-01 07:34:21, 来自218.88.221.68
影
沐三中先生:
越想干事业的人,他就越发辛苦和劳累,也就要付出很多的。但往往付出与得到的不成正比,所以还望先生劳逸结合,啥都不重要,唯有生命高于一切。现在毕竟是:
雪已融化,
山川秀美。
先生诗词,
读者悦目,
载入书籍,
可喜可贺。
诗词世界,
任先生遨游,
必将洗去先生的不顺与烦忧。
希望先生一切都好。
- 站长回复: 影三中先生:
在萨斯流行期间,长假取消改为短假。30日下午下班时又接到市政府的通知,机关、学校取消假期,主要是集中管理,防止疫情蔓延。好在我们公司人员不多,防范措施得力,且在这三天里,每天有三分之一的人员值班,也就没有把他们全部召回,要求他们呆在家里休息不得外出,前段时间工作较忙,他们也够辛苦的。反正我是天天在公司,放假,对我来说没有什么概念。
这倒霉的萨斯疫情爆发,打乱了我原来的出行计划,本来,我与一个好朋相约外出旅游,意在三水之间,可以暂时忘却一些烦恼。现在,只能呆在办公室,伫立窗前,沐浴阵阵春风,观赏户外早已熟悉的风光,聆听鸟儿鸣唱,也不失为一种乐趣。
谢谢影三中先生的一片好意,我做任何事情都是很认真的,虽受能力所限,但仍不图付出后的得与失。欢迎你常来草庐做客。
- 2003年05月02日 12:00:00