桃渡桥主 写于 2005年11月23日 07:55:59 浏览次数：1588 文短气长 千秋绝调

文短气长 千秋绝调 ――读三篇千古传诵的百字短文 时下假货猖獗，连文坛也多“注水”的文章，原本可以写得很短的文章，却要不断的注水，不断地拉长，直至如懒婆娘的裹脚布般，令人难耐之际，方才罢休。这不能不令我们怀念文学大师几篇传诵千古的百字短文。 “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有?’”这是唐代著名诗人刘禹锡历来传诵不衰的千古绝唱，全文仅18句，81字。但是借“陋室”述志，很好地表达了陋室主人（作者）不慕荣华富贵，向往超凡脱俗的情操。文章开篇就以“有仙则名，有龙则灵”比喻陋室之美，然后写陋室的外在美和内在美。在幽静雅致的陋室中，来往的都是雅士良友，即使孤寂之时，身居陋室，也能领略到无穷的乐趣。陋室虽陋，主人精神却很充实，而且可以避开污浊无聊的官场。全文结构谨严，语言精巧，立意新颖，起承转合，浑然天成，真不愧是一篇难得的绝妙好词！ 而位居唐宋八大家之列的北宋著名文学家王安石，也有一篇不满百字的短文――《读孟尝君传》：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉？鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”这篇被历代文论家评为“千秋绝调”，誉为“文短气长”的典范之作，全文仅仅九十字。但这 九十字的小短文却写得“一波三折，严谨自然，完整统一，强劲峭拔，极有气势”，起承转合，曲折奇妙：第一句“起”，点出世上一般人的看法，作为批驳的对象；第二句“承”，紧承第一句，明确提出自己的观点，驳倒起句中“能得士”的说法；第三句是“转”，用假设和反问进行反证，有力地驳倒起句“卒赖其力，以脱于虎豹之秦”的说法；第四句是“合”，疾转急收，一语断尽，点明孟尝君养“士”三千，无非是些鸡鸣狗盗之徒，真正的士耻出其门，既驳倒起句“士以故归之”的说法，又照应第二句提出的观点：“特鸡鸣狗盗之徒，岂足以言得士？”文章驳成说，立己见，开合有度，天衣无缝。真可谓句句罗绮，字字珠玑。 与王安石同时代且同列唐宋八大家的北宋大文豪苏轼，那篇脍炙人口的短文《记承天寺夜游》，全文仅仅八十三字，却为读者描绘了一幅精美的月夜观游图：夜空如洗，银盘泻辉，寺院岑寂，月色如水，竹柏婆娑，而赏月人则闲庭信步，观月赏月。“元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者。遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭中如积水空明。水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如我两人耳。”这不足百字的短文，竟然把叙事、写景、抒情简洁而自如地融为一体，营造了一个极其清幽高洁的意境，很好地表现了作者此时闲适旷达的心境和落拓不羁的个性，玲珑剔透，情景交融，诗意盎然，正如刘熙载《艺概》中所说：“极炼如不炼，出色而本色。”真可谓千古绝妙之文。 刘禹锡、王安石、苏轼这三位不同时代的作家所创作的不同体裁、不同风格的美文，却有着相同的特点：短小精悍，千古传诵，犹如三颗璀璨的明星，闪耀在中国古代文学史上年，也闪耀在中国文化史上，时时启示人们：文章绝不是以长短来衡量优劣的！