桃渡桥主 写于 2005年11月23日 07:52:17 浏览次数：3548 竹

竹 没有梅的冷傲，没有兰的幽香，没有菊的飘逸，在梅兰竹菊四君子中，竹真可谓相貌平平毫无姿色。但这看似普通的竹，在大自然中却又是不平凡的！ “梅花一时艳，竹叶千年色。”簇簇竹叶，片片若剑，苍劲有力，昂然向上，四季长青，凌冬不凋。那一柄柄翠绿的叶剑，若碧玉似翡翠，晶莹剔透，片片可爱。但最为壮观的是竹海，那广袤的竹林浩瀚成海洋，坦荡如砥石，竹叶在季风里沙沙作响、翻波涌浪，涤荡你的心胸，净化你的灵魂。 那竹竿，竿竿如枪，上刺苍穹，绝不旁逸斜出。竹与竹紧紧相连，密密相挨，根根盘绕，同呼吸共患难，一荣俱荣，一损俱损，一方有难八方支援，绝不一竹独秀，绝不损人利己。好象他们不是为自己而活，好像他们活着就是为了集体。难怪古人说：“竹以丛益茂，丛则竹不孤。”竹子从不低头，更不弯腰，他们不会屈从任何压力，风霜鱼雪，百毒不侵；砍烧煎熬，宁折不弯。这就是竹！这就是“停霜色更新”的竹，这就是“不学蒲柳凋，贞心常自保”的竹，这就是“守节偏凌御使霜”的竹，这就是“山色不随春老，竹枝常向人新”的竹，这就是“萧然风雪意，宁折不可辱”的竹！正因为竹的坚贞不屈，历代文人骚客对竹情有独钟。刘禹锡说：“高人必爱竹，寄兴良有以。峻节可临戎，虚心宜待士。”唐人李程也说：“常爱凌寒竹，坚贞可喻人。”在诗人眼里，竹分明已是高洁之士，而不再是自然界的小小植物。北宋政治家、大诗人王安石在《与舍弟华臧院此君亭咏竹》诗中写道：“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。”这是一代改革家壮志未酬的心声和写照啊！一生仕途坎坷的东坡居士则有“无竹令人俗”的名言，对竹的偏爱使他即使在贬谪途中也始终不可须臾无竹，也始终以竹为伴、与竹作友，而这大约也是诗人一生旷达的根源吧！爱国诗人陆游对竹则有“清寒进入人肌骨，一点尘埃住得无”的激赏。清人蒋廷锡对此深有同感：“竹梢枯劲竿清瘦，久久可以医我俗。”真可谓英雄所见略同！在他们的心目中，竹已是一种象征、一种寄托、一种精神・・・・・・ 竹虽“依依似君子”，但却“无地不相宜”，从不选肥拣瘦，无论在哪里，竹总是安于环境，从不怨天尤人。荒野外，竹“梢云耸百寻”；茅舍旁，竹“一顷含秋绿，森风十万竿”；小园里，竹“无数春笋满林生”；寺院内，竹“谁知墙外千竿竹，分我窗西一亩阴”；深山中，竹“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。无论在哪，竹都生活得有滋有味，自由自在，潇潇洒洒；不管环境多么恶劣，竹的生命都是那么蓬蓬勃勃，坚韧顽强！古人曾说，竹“一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。”其实，这只不过郑燮的愿望而已。竹也有短暂的花期：“山姜零落初成子，石竹凄凉半吐花。”竹点点滴滴的淡白小花，虽无兰的幽香，却有雪的洁白，有梅的高雅，有菊的灿烂，但是这小小绽放的竹花，却是竹告别人类的最后辉煌！死也要死得轰轰烈烈，灿烂无比！死也要死得光明正大，磊落坦然；死也要把自己的一切呈现在世人面前，最后一次照亮人间！哪怕是昙花一现！这就是竹！这就是临逝去前也要为自然添上一份美丽，也要为人类献出辉煌，虽殒身也在所不惜的竹！ 竹啊，你这平凡而又不平凡的竹・・・・・・