来自网络 写于 2010年09月26日 07:41:42 浏览次数：7855 不信人间有白头——稼轩词评

鹧鸪天---代人赋 ·辛弃疾

晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
 
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚栏干不自由。
 
 
说起辛弃疾，受学校教育的影响，大多人会首先认定他是一位爱国词人，而爱国词人有的时候就等同于善写军旅生活，大多是什么“大雪满弓刀”、“大漠孤烟直，长河落日圆。”之类的。但打开词选细看，才知教科书所选择的只是他类型众多的词中的一小类，而因此断言他只是一个爱国词人，未免偏颇。完整地说辛弃疾是豪放与婉约兼并的词人，他的豪放继承了苏轼气势，又比其多了几分精妙。如果说苏轼的豪放词多是以磅礴的景物和浓烈的情感为主，所用之词着色较浓，比如“大江东去，浪淘尽”；那么辛词除去相同类型的词外，更有用词淡雅的豪放词，且多是先言情而后写景，以情带景。而且这里的景都是一些小景物，写小景物而不失大气，这正是辛词的绝妙之处。如写国家兴亡之感的“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。” 

而相较之他的豪放词，我更倾向于他的婉约词。读他的婉约词，就像走在一条未知的路上，路边有兰草，也有禾苗，而往往在不经意的转弯路口，就有那么一棵阆苑仙葩静静地植在路边，等你来欣赏，等你来惊讶。

这一首词是他代人所写的，所以明处是借着别人的感情，但究竟是有了相同的心境顺便代人赋，还是自己的情感羞于启齿而假称代人赋，这就不得而知了，我们就姑且认为它是代别人所写的。关于代赋的这个人，我认为也不一定就非得是女子，肠断、泪流、凭栏眺望并不是只有女人才做得出的动作，情到深处而经别离，男子这么闹一下也不是不可能的。只是写诗的多是男人，出于贬低他人等于抬高自己的自恋等诸多因素，所以惨兮兮的总是女子，当然这也和当时的社会状态有很大的关系。而落魄的男人，大多都是很体面地喝着小酒伤怀伤怀就好了，你看爱唐琬爱得无法自拔的放翁也只是“一怀愁绪，几年离索。”，虽然悲伤，但不失态，最多只是“春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。”而已。而怨妇诗词中女子就不堪了许多，先得遥想一下当年，给足了落差空间，就开始肠断、泪流、心愁，最后还得蓬头垢面眯着哭肿的眼凭栏眺望，作不死心状。能像诗经《氓》中桑之落矣的那个女子说出：既然这样就算了吧（反是不思，亦已焉哉！）这样的话的已属稀物。而能像韦庄笔下那个杏花吹满头的女子，大胆选择爱情，选择要体面地爱（纵被无情弃，不能羞！）的女子，在诗词中，又能有几个？若是辛弃疾的这首词果真是代一女子而写，想来以后怕又是一个沉溺于情中，失了自我的主。

这首词的开篇很有些意思，“晚日寒鸦一片愁”，大概就在夕阳还有些余热，一切的色彩在一片混沌中，鸦雀也处于将要归巢而尚未归的时间，也许还有些雾，心情不好，自然是一片愁云惨淡。这里的“寒鸦”，虽说有让人觉得场景是秋凉薄暮或是冬日沉沉的误导，但同时又有一种了然的清明，若是用常用的“枯藤老树昏鸦”中的昏鸦，则有一种颓败、浑浊的感觉，自然与年轻人的相思又有些隔阂了。

然而在这一片混沌中，初春的嫩柳却是分外的柔和、养眼。这里的“却”，不仅仅是景色上的对比之差，看完整首词，我们不难发现，这里的“却”其实有心境与季节的反差。你看我不得不承受离别，而这季节却是万物复苏的季节，待到百花齐放的时候，往年陪同看花的人不在了，又不知要引出多少愁绪。

所以就有了这样的思忖：“若教眼底无离恨，不信人间有白头。”假设的是：如果人间没有了离别之恨，那么怕是也不会有白头吧。也就是说，造成白头的原因是眼底的离恨。整首词中最出色的也就是这句了。当初泛读时就是一眼被“不信人间有白头”给吸引的。起初只看这句，还以为是写年少时的狂妄，觉得一切似乎没有约束、没有尽头，像白纸一张的少年可以做的很多很多梦，可以相信很多今后认为荒缪的事，抑或是相信自己可以改变一些固有东西。本以为大概说的是这些，后来细看，才发现只是写离愁，虽然也很好，但还是有些失落，惋惜了好久。

这个在初春经历离别的人，泪流、肠断，然后来到了曾经有过许多笑语欢颜的小红楼。“小红楼”作为名字带着点秦楼楚馆的色调，若只是红色的小楼，又是暖色浅浅的暧昧。也许，这小红楼亦处于官道两旁，游子异客每每经过，都能看到。于是，当相思难遣的时候便频频登上这楼。

登上小红楼，却是“情知已被山遮断，频倚栏干不自由。”。这句不由得让我想到了容若的“休近小阑干,夕阳无限山。”同样是山，同样是阑干，却是不同的情感。一个是情到深处心上缠绕着的藤蔓般的思念，身似浮云，心如飞絮。一个是历经沧桑后的恬静，不是不在乎失去了的，只是情感沉到了心底里，就像辛弃疾著名的《丑奴儿》里尝尽愁滋味后的那句“天凉好个秋”,欲说还休，只好罢了。

凭栏、倚栏，阑干在古时，似乎很普遍，致使心情不好的诗人，一下就想到了它。难怪诗词中的栏，多是被用来倚着眺望，倚着思量，倚着悲伤的。

而在这首词里却是明明知道载着那人的轻舟已过了万重山，却还是登高倚栏，期盼那人的早归。这时不自由的，自然是那无处遣愁，又无法平复的心。