【唐】：
宫廷：
     
皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾” 

别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎” 

皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”
     
后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，臣妾也可，平时则用“我”或者“吾”
     
公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”
     
皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类
     
皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
     
太子则常被左右之人称为“郎君”；诸王则被称呼为“王爷”

普通人：
     
戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！ 基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。
     
“相公”一词，严禁随便使用！在唐代，只有宰相才被称为“相公”。
     
年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，称呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之。

【宋】
宫廷：
     
皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”
     
别人称呼皇帝：宋代时称呼皇帝多用“官家”。
     
皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”
      
后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平时则用“我”或者“吾”
     
皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼：皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”，皇帝称呼皇后为“圣人”（这个要和唐朝的“圣人”区分），皇帝称呼妃子为“娘子”

公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”
     
皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等。
     
皇帝对公主的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。
     
皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
     
诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫，如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间，或者皇帝兄妹之间，也是如此。如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”，而柔福称呼赵构为“九哥”，其时赵构已经登基。
     
太监对皇帝以及皇后等人的称呼是：“小的“，或者“小人”都行，并非满清的“奴才”。
       
亲王自称：本藩，不能称本王
       
地方官员自称：本府、本县等，不能称本官


普通人：
     
戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！ 基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。
     
值得注意的是，也不能随便用“小姐”这个称呼，非常不幸，早在宋代，“小姐”的含义就是“妓女”的意思。
     
“相公”一词，严禁随便使用！在宋代，就狭义来说，依旧限于对宰相的尊称，但事实上，作为一般的高官尊称也是可以，如岳飞就是被称呼为“相公”。然而男娼作“像姑”，在明朝由于北方口音而被讹称为“相公”，只是不属正规的称呼。
     
唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。所以很多时候的称呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之类。注意的是，当时如果称呼他人为“汉子”或者“老汉”，含有相当的轻蔑成分在内。

娘娘：在旧时也可以是对母亲的称谓。

格格：

并非是清朝公主的专称（似乎这种认知是从琼瑶开始的，琼瑶书中的格格99%是指公主），满语意为小姐。是清朝时对宗室女的称谓。清制亲王至八分辅（镇）国公之女统称“格格”，许婚时按其父官位分“郡主、县主、郡君、县君、乡君”五等。帝女称公主，按嫡出庶出分称固伦公主、和硕公主。不入五等的宗室女则称“宗女”，贝子及入八分公侧室所生女亦称“宗女”。
也有一种说法，格格是满语姐姐的意思。可以作为一种暧昧而含糊的尊称称呼一些女孩子。
清代选秀，里面有些女孩子由于家世不够好不能居主位只能当宫女，有被分派到皇子、贝勒之类人的府里的，如果被她们的主子看上了，收了房但又没有妾的身份，就像平儿那样，也会被称为格格。


子童
    
亦写作“梓童”。皇帝对皇后的称呼，也是皇后的自称。元无名氏《抱妆盒》第二折：“[旦扮刘皇后上云]子童乃刘皇后是也，虽无绝色，幸掌中宫。”《前汉书平话》卷中：“吕后曰：‘子童领圣旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也。’”《西游记》第八四回：“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬起来道：‘梓童，你如何这等？’”《封神演义》第七回：“纣王更深带酒，醉眼眸斜道：‘苏美人，你当去接梓童。 ”

陛下
    
无论我们看历史电视剧或电影，只要剧中有皇帝出现，就会听到群臣们左一个“陛下”，右一个“陛下”，称呼皇帝。为什么称皇帝为“陛下”呢？“陛下”的“陛”，是指帝王宫殿的台阶。《说文》：升高阶也。从阜，坒声。”本义是台阶。特指皇宫的台阶。《荆轲刺秦王》：“秦武阳奉地图匣，以此进至陛下。”古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。“陛下”是臣子对帝王的尊称。当帝王与臣子谈话时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者而告之。因而称“陛下”，意思是通过在你台阶下的臣属向你传达卑者话，表示卑者向尊者进言。蔡邕《独断》卷上：“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。”后来，“陛下”就成为对帝王的敬辞。《史记.秦始皇本纪》：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统。自古以来未尝有，五帝所不及。”由“陛下”又引申为“陛见”，此指臣下见皇帝。《后汉书.戴封传》：“公车征，陛见，对策第一。”

阁下 

旧时对人的尊称。也常用于书信中。原意也是由于亲朋同辈间相互见面不便直呼其名，常常先呼其阁下的侍从转告，而将侍从称“阁下”的。后来逐渐演变为对至友亲朋间尊称的敬辞。今多用于外交场合。

膝下 

子女幼时依于父母的膝下，因而“膝下”表示幼年。后来借指父母，有亲切之意。《孝经.圣治》：“故亲生之膝下。”郑玄注：“膝下，谓孩幼之时也。”后用以表示对父母的爱慕；并在与父母通信时，用为敬辞。宇文护《报母书》：“违离膝下，三十五年。”这是说自己离别母亲已三十五年了。

麾下 

麾下的“麾”，旌旗之属，是将帅用以指挥的旗帜。《周礼.春宫.巾车》：“建大麾。”“麾”，亦作“指挥”、“招手”讲。麾下，谓在将帅旗之下。《史记.魏其武安侯传》：“独二人及从奴十数骑，驰入吴军，至吴麾下，所杀伤数十人。”《汉书.李广传》：“广廉得赏赐，辄分其麾下，饮食与士共之。”宋辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》：“八百里兮麾下炙，五十弦翻塞外声。”“麾下”亦是对将帅的敬称，《三国志.吴书.张弦传》谏孙策“愿麾下重天授资，副四海之望，毋令国内上下危惧。”

在下 

旧时用作自称的谦辞。古时坐席，尊长者在上，所以自称在下。王子一《误入桃源》第三折：“我们都散罢，待明年容在下还席。”

足下 

在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”：意为“您”。足下，属称对方的敬辞。乐毅《报燕惠王书》：“恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。”意思是说：担心损害了先王英明的形象，破坏了您仁义的声名，所以逃到赵国。《史记.秦始皇本纪》：“阎乐前即二世，数曰：『足下骄恣，诛杀无道，天下共畔足下，足下其自为计。』”意思是说：阎乐上前走近秦二世胡亥，批评胡亥说：“您骄傲任意，随便杀人，天下都背叛了您，请您自己想一想。”这是臣子称君主的例子。又如《战国策.燕策一》记载苏代对燕昭王说：“足下以为足，则臣不事足下矣。”意思是说：“您以为够了，那么我就不必在此侍奉您了。”《战国策.韩策二》：“严仲子辟人，因为聂政语曰：『臣有仇而行游诸侯众矣，然至齐，闻足下义甚高。』”还有《史记.项羽本纪》：“张良谢曰：『……谨 使 良 奉白 璧 一 双，再献 大王 足 下；玉 斗 一 双，再 拜奉大将军足下。』” 

战国以后，不仅是臣下对君主，同辈之间可以用“足下”来称呼。如《史记.季布传》：“曹丘至，即揖季布曰：『……且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也。』”意思是说，曹丘到了，就对季布作揖说：“况且我是楚地人，您也是楚地人。我把您的名声传扬到四方，难道不好吗：为什么您把我排斥在外呢？” 

无论是下对上，还是同辈相称，“足下”都带有敬意。《称谓录》说：“古称人君，亦以『足下』称之，则『足下』之为尊称。”那么，为什么尊称对方用“足下”这个词呢？据刘敬叔《异苑》卷十记载：“介子推逃禄隐迹，抱树烧死。文公(晋文公重耳)拊木哀嗟，伐而制屐(以木作底的鞋)。每怀割股之功(介子推在重耳出逃中，介子推曾割自己大腿上的肉为重耳充饥，亦称“剐肉奉君”)，俯视其屐曰：『悲乎足下！』『足下』之称将起于此。” 

《异苑》对“足下”的解释十分有趣，但一般人不认同这个看法。《史记.秦始皇本纪》裴駰集解引东汉末年蔡邕的话解释说：“群臣士庶相与言，曰殿下、陛下、足下、侍者、执事，皆谦类。”也就是说：“足下”只是谦虚地尊称对方的称呼。

殿下
      
殿下和陛下是一个意思。原来也是对天子的敬称。但称谓对象随着历史的发展而有所变化。汉代以后，演变为对太子、诸侯王的尊称。谢庄《庆皇太子服上至尊表》：“伏惟皇太子殿下，明两承乾，元良作贰。”又有丘迟《与陈伯之书》：“中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重。”按，梁武帝弟萧宏，封临川郡王。一说魏晋南北朝天子亦称“殿下”。《称谓录.天子》；“魏晋六朝称殿下。”唐代以后唯太子、皇太后、皇后得称殿下。《三国志.魏志.三少帝纪》：“庚寅、太傅孚、大将军文王、太尉柔、司徒冲籍首言：‘......然臣等伏惟殿下仁慈过隆，虽存大义，犹垂哀矜......’太后从之。”南朝宋谢庄《庆皇太子元服上至尊表》：“伏惟皇太子殿下，明两承乾，元良作贰。”宋高承《事物纪原.公式姓氏讳.殿下》：“汉以来，皇太子诸王称殿下，汉之前未闻。唐初百官于皇太后亦称之，百官洎东宫官对皇太子亦呼之。今虽亲王亦避也。.....《魏志》：“太祖（曹操）定汉中，杜袭始呼之。时操封魏王，故袭呼殿下。” 又按，三国时已称皇太后为殿下，见《三国.魏书.三少帝纪》。

官家
  
称皇帝。《梁书.建平王传》：“官家尚尔，儿安敢辞？”宋洪迈《容斋随笔四笔.五帝官天下》：“汉盖宽饶奏封事，引《韩氏易传》言：‘五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。若四时之运，成功者去。’自后称天子为官家，盖出于此。《宋史.宣仁圣烈高皇后传》：“后泣，抚王曰：‘儿孝顺，自官家服药，未尝去左右。’《水浒传》第十八回：”酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”

唐代称呼漫谈             
     
中国的称呼从唐代到明、清两代，曾有过巨大的变化，而我们今天所熟悉的古代称呼多是明、清两代之称呼。至于唐时所用之称呼，无论电视中亦或小说中，都少有提及。现将唐代称呼略述如下：
     
唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。
     
而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。
     
在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。
     
另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。
     
说了这么多，才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。
     
在唐代，只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用的普遍；中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。
     
另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等：
     
在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。
    
例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。

另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。
    
此外，还有我不能十分确定的一点，就是唐代诸王的世子，如果没有另外封号的如何称呼，我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章；而在《旧唐书·肃宗本纪》中，述说肃宗改名字的原因时，讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为：“绍”字与宋太子同名。

宋代称谓和排行
    
古代各朝的称谓变迁颇大。何心先生归纳了小说中的许多称谓，全不见如今影视剧套用的如小姐、老爷、大人之类。若对照一下元杂剧，关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》李庆安称王闰香为“小姐”，他与公人称钱大尹为“大人”。《钱大尹智宠谢天香》中张千对钱大尹说：“报的老爷得知。”但元时百姓或下属称官长为“大人”，又与后世在官场中同僚互称“大人”，有所区别。如今影视剧中套用的一些称谓大致始于元杂剧。
    
《水浒传》中的称谓似乎更古老，例如宋人称官员的儿子为衙内，《续资治通鉴长编》卷１８太平兴国二年三月癸未条说：“洛下有十衙内，尤放恣。”孔平仲《珩璜新论》卷４说，“或以衙为廨舍”，“儿子谓之衙内。”小说第七回有“高衙内”，第五十一回篇名就是“美髯公误失小衙内”。如在后世，应称公子。再如老爷，宋人还没有形成通用的称谓。南宋初造反的巫师钟相，他用迷信鼓动群众，人称“钟老爷”，纷纷前去“拜爷”，“拜爷”就是“拜父”，“钟老爷”即是钟老父。
    
宋人也有“小姐”的称呼，但决不是指富贵之家的女儿，如《夷坚三志己》卷４《傅九林小姐》说傅九“与散乐林小姐绸缪”，类似于今之三陪女郎。即使是富贵之家的女儿，则称小娘子或女娘子，见《夷坚支戊》卷５《任道元》和《鄂国金佗续编》卷２７。话本《杨温拦路虎传》说杨温“娶左班殿值（直）太尉冷镇之女为妻。择定良时吉日，娶那冷太尉宅院小娘子归”。但到元代，王实甫《崔莺莺夜听琴杂剧》第三折中，崔莺莺被称为“小姐”，而张珙称红娘为“小娘子”。又如《梦粱录》卷２《诸库迎煮》称宋时“官私妓女”之出众者为“行首”。《朱文公文集》卷１８载朱熹弹劾唐仲友，说：“行首严蕊稍以色称，仲友与之媟狎。”商业同业组织称为行，而妓馆显然也是一行，美妓可称行首，即行头。小说第二十一回闫婆介绍女儿说：“有几个上行首要问我过房几次，我不肯。”第六十九回称李瑞兰为“李行首”，第七十二回称李师师为“东京上厅行首”。可与上引记载对照。第二十四回说张惜惜是“路岐人”，这也是宋金时的称呼，《金史》卷１０４《完颜   传》：“贾耐儿者，本岐路小说人，俚语诙嘲，以取衣食。”

唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。由于各个家族和宗族的排行各不相同，又无排行的完整史料传世，所以令今人难以捉摸。例如有的学者认为，排行使用“乙”字，当依甲乙的次序，为行二。小说第六十一回燕青“排行第一”，称“小乙”，又《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》大致应照抄宋人话本，其中说“许宣排行小乙”，“在表叔李将仕家生药铺做主管”，他对白娘子说自己“排行第一”。可见“乙”与“一”通。“将仕”已如前述。宋时排行第一，也可称“大”或“一”。

宋金时代语汇简释

内命妇：宋时宫中妃、嫔之类称内命妇。
外命妇：宋时官员的母妻等，按官位而得的封号，如国夫人、郡夫人等。
底：的。
官家：皇帝。
圣人：皇后。
娘娘：太后。
娘子：妃嫔。
阁、阁分：宋宫妃嫔的居所。
石炭：煤。
团练：团练使简称。
效用：宋军中的一种高级军士，宋时军士一般须刺字，而效用往往可免於刺字。
孛堇：女真语汇，官长。
忒母：女真语汇，金军编制单位，满员为一万人。
忒母孛堇：万夫长。
猛安：女真语汇，金军编制单位，满员为一千人。
猛安孛堇：千夫长。
谋克：女真语汇，金军编制单位，满员为一百人。
谋克孛堇：百夫长。
蒲辇：女真语汇，金军编制单位，满员为五十人。
蒲辇孛堇：五十夫长。
阿里喜：女真语汇，金军中正兵的随从。
洼勃辣骇：女真语汇，敲杀，这是女真人流行的处死方式。
珊蛮：女真语汇，巫师。
蒲察、裴满、兀林答、徒单、斜卯、古里甲、温敦、阿典、夹谷、纳剌、女奚烈：女真姓
汉儿：金朝称原辽朝统治区的汉人。
南人：金朝称宋朝统治区的汉人。
勾抽：抽调。
大资：资政殿大学士简称。
诸班直：宋朝皇帝的卫队以班和直为编制单位，总称诸班直。
钧容直：诸班直之一，军乐队。
指挥：宋军编制单位，一般每指挥四百或五百人。
厮儿：小子、青年、青年僮仆。
女使：被雇的婢女。
小姐：妓女。
行首：美妓。
直阁：直龙图阁等简称。
舍人：中书舍人简称。
观察：观察使简称。
修撰：秘阁修撰简称。
差遣：宋朝官员的实职总称差遣。
细作：奸细。
安泊：安住。
画押：宋代流行的签名符号。
小底：小的，身份较低者的谦称。
汉子：对男子的蔑称。
老汉：对老年男子的蔑称。
自家：我。
自家们：我们。
煞、煞是：真、真是。
怎生：怎么样。
甚底：什么。
莫须：岂不须，不是应当。
相公：宰相等高级官员的尊称，一般官员不得称相公。
察院：监察御史简称。
殿帅：殿前都指挥使简称。
拥项：围脖、脖套之类。
质库：当铺。
户贯：籍贯。
都头、副都头：宋军编制单位“都”的长官，一般每都有一百人。
剩员：宋军中的年老或疾病者，仍保留军籍，而减削军俸。
物事：东西。
理会：宋代理会一词使用较广，在不同场合有处置、负责等意。
消停：取消。
承节：承节郎简称。
合（音各）扎：女真语汇，侍卫。
生兵：生力军。
硬探：武装侦察。
浑家：妻子。
佃客：佃农。
长行：军士。
白身：主要用於指军中无官衔者。
修武：修武郎简称。
节使：节度使简称。
太尉：正二品高等武官，而在更多场合下则作为对武人的尊称。
内翰：翰林学士简称。
枢相：枢密院长官简称。
二府：宰相的办事机构中书省、门下省、尚书省（三省）称东府，枢密院称西府，合称二府，
为宋朝最高军政机构，也可作二府长官的合称。
中丞：御史中丞的简称。
台官：御史台官员的合称。
待制：徽猷阁待制等简称。
都统：都统制简称。
大官：宦官的尊称。
旗头：军队中选拔壮勇者执旗，作战时麾众当先。
队：宋军编制单位，一队五十人。
押队：宋军编制单位“队”的军官。
拥队：宋军编制单位“队”的军官。
统制：宋军编制单位“军”的统兵官。
统领：宋军编制单位“军”的统兵官，地位低於统制。
将：宋军“军”之下的编制单位。
正将、副将、准备将：宋军编制单位“将”的统兵官。
大尹：府尹。
大卿：卫尉卿、司农卿等通称大卿。
郎主：金朝皇帝。
郎君：金朝完颜氏男性皇族。
牙人、牙郎：商业交易的中间人。
承宣：承宣使的简称。
防御：防御使的简称。
阁学：徽猷阁直学士等简称。
新妇：儿媳。
淑人、硕人、安人：外命妇，即宫外贵妇的一种称号。
官人：对官员的尊称。
下官：官员自我谦称。
宫祠、宫观官：以主管道教宫观为名的闲官。
泰山：岳父。