该留言发表于 2007-11-16 06:37:14, 来自117.76.128.174 沐鹏
英雄沐英礼赞 [当代] 毛诗奇 沐浴着六百多年前的乱世风云， 英雄沐英在平民百姓的重重苦难中诞生—— 黄淮泛滥旱魔逞凶中原大地水深火热， 官府腐败苛政暴敛稼穑凋零民不聊生， 天灾肆虐人祸频薮饿殍遍野瘟疫流行， 国运衰落生灵涂炭官逼民反揭竿问鼎， 你的家乡定远却不曾有过一天的宁静安宁， 你的先辈你的父母憨厚的像一砣黑泥， 生你养你的积善乡的村民们祖祖辈辈在积德积善， 但到头来还是家徒四壁饥肠辘辘到处流离。 举目无亲孤苦伶仃练就了你身处绝境的生存能力， 无依无靠饥寒困顿的日子锻造着你的坚强个性。 八岁的你流落到相同命运的红巾军将领朱元璋营帐前 ， 义旗飘扬义父慈祥义子忠诚一个义字成就了父子缘分。 昼食同桌夜卧同榻教文授武悉心培育， 骨肉情深唇齿相依亲生儿子也不过如此体贴虔诚。 知遇之恩养育之情陶冶你的秉性开阔你的胸襟， 大恩不言谢大德无以报唯有以身相许报国忠君。 沐浴着养父元璋的浩荡皇恩， 英雄黔宁王在出生入死身经百战中长成—— 戎马倥偬文经武纬智勇双全立下盖世功勋， 征福建击吐蕃逐残元定云南歼梁王克叶榆无往不胜， 兴屯田修水利建学校促教化立卫所固边防有利必行， 治滇有方民族和睦百姓缅怀西平侯沐将军青史永留英名！ 2005年1月8日于昆明五华山麓
- 站长回复： (转贴) 沐英是朱元璋在创建明朝基业过程中建立了卓越功勋的一位骁勇战将。平定云南残元势力后，沐英受命镇守云南，政绩斐然，为我国多民族国家的发展作出了杰出的贡献。对这样一位彪炳史册的政治家、军事家的民族成分问题却存有歧义，一说沐英为回族并将其列入回族人物传，但没有任何证据，不足以立论。云南的沐姓回族并不是沐英后人，沐姓回族原为木八刺或木沙刺福丁之后裔，取汉姓“木”，明初，因木氏镇守云南有功，被皇帝赐姓“沐”。 沐英的后人在明朝亡后返回安徽定远沐家村居住，沐氏系孔子弟子端木赐之后，原复姓端木，后因躲避仇家，改单姓木，后又在木旁加水字为沐，沐氏可考的一世祖为向春公，沐英为沐氏家族的第“十世祖”，而传至今，定远沐家村沐姓人家已是第十九世与二十一世。由于沐氏家谱在上世纪六十年代失落，1997年沐英后人以73岁的沐如芸老人为首又奔赴巢湖、和县、明光等地，寻找沐氏流传下来的各支派，以巢湖老谱为基础，重修了家谱，2004年公布。 根据现有的资料，沐英家族的宗教信仰是佛教无疑，沐英在领镇云南期间，曾新建昆明城东的青门寺，并重修蒙北府定边县东的普福寺，沐英之子、定远王沐晟出巨资修建南京花岩寺，沐晟大妇合葬墓随葬压印“世世闻经’与“生生见佛”内容的金冥饯共17枚，此墓随葬金发插中，别有一长10.6匣米、重7饯、顶端圆形者，内饰一阳文“佛”字，可见墓主人对佛教的崇信，正统五年(1440年)三月袭授黔国公的沐璘，一生心仪佛教，对佛教多有关照。成化元年(1465）黔国公沐棕修建昆明城东金马山归化寺，万历23年袭黔国公爵的沐睿的墓葬也发掘出大量佛教用具，总而言之，大量文字和考古资料证明沐氏从沐英到末代黔国公沐天波，沐氏主要人物均为佛教信徒。
- 2007年11月16日 10:33:25
